《穀梁傳·宣公十五年》：「晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。滅國有三術，中國謹日，卑國月，夷狄不日。」

《詩經·蕩》：「文王曰咨、咨女殷商。女炰烋于中國、歛怨以為德……文王曰咨、咨女殷商……內奰于中國、覃及鬼方。」

سنة دراسية أخرى تعني فرصاً جديدة، أنا فخورة جداً بنفسي!

赵冈：〈论中国传统社会的性质 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

أما اﻷطفال اﻷكبر قليلاً فعليك اختيار حقيبة ملائمة لطفلك ، إذا كان ضعيف البنيان فاختر له الحقيبة الجرارة “التروللى”

《毛詩正義》註《詩經》：「中國之文，與四方相對，故知中國謂京師，四方謂諸夏。若以中國對四夷，則諸夏亦為中國。言各有對，故不同也。」

بعد الاطلاع على العبارات عن العودة للدوام الدراسي، فإن من الفقرات الجميلة في الإذاعة المدرسية الصباحية في اليوم الأول للطلاب في مدرستهم فقرة النشيد التي يقدمها الطلاب بأنفسهم.

إننا في هذا العام نعلن شعار مدرستنا ألا وهو أن الطلاب والمعلمين يدًا واحدة، يعملون معًا بغية الوصول إلى التفوق.

عام جديد يارب اجعله سهلا واعطنا الفهم وارزقنا حسن الإختيار ووفقنا وسهل علينا كل عسير

對於古代城市的选址，《管子》一书中就反对商周以来用占卜确定营邑的方法，説「凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省」，意思是建设城市要选择依山傍水的地形，以免受旱涝之害，节省开渠引水和筑堤防涝的费用，是中國早期有關城市規劃的描述。中國許多古城的选址，如杭州、苏州、北京、南京、西安、洛阳、开封，都是经过周詳的考虑。

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مُقبلة القلوب على العلم في بداية هذا العام الدراسي الجديد

胡耀华：〈对“中国”概念演变及地缘内涵的分析 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。

古代中國與同時代不少文明一樣屬於專制社會，過往有着上千年時間的君主制歷史，在這段悠长的時間里，中國人社会是圍繞着一個中心運作的，那個就是皇帝，或「天子」。社會被分成士、農、工、商四個階層，士即是學者和官員，由於他們幫皇帝治理國家而排在第一層，農即是農夫，中國以農立國而且有龐大人口，故解決吃飯問題最為重要，而農夫也是中國傳統上最多人從事的職業，農田也往往由父傳子，所以，農夫被排在第二層，工即工匠，他們負責製造瓷器和刀劍等用品，故是第三層，商即商人，古代中國沒有重视商人對國家發展的作用，商人在古代社會更被人塑造狡詐陰險的形象，是最低的第四層，至於士兵由於很多都是臨時由農民組成，中國傳統社會也流行好男不當兵的思想，故即使是職業軍人都無屬於他們的社會階層。古代中国社会等级森嚴，皇亲国戚最有权势，接下来是各级官员，然后是士大夫，最后是普通百姓。数千年的皇权统治使等级观念深入人心，官本位思想浓厚。读书人钻研儒家经典，参加科举考试，学而优则仕。古代皇权政府提倡三纲五常，这对于维系社会和谐稳定有正面的作用，但是也束缚了中国人的思想。